Любой Поток Силы естественно стремится к своему продолжению, вне зависимости от своей силы и направления. Поэтому и любой эгрегор, и не-эгрегорическая цепь преемственности также имеет мощное внутреннее стремление к продлению.

Таким образом, продолжение Линии выгодно не только тем, кто получает от неё займ, но и самой Линии, которая таким образом обеспечивает своё существование и преемственность. Способ поддержания течения Силы по Цепи обычно описывается как её передача «от учителя ученику».

В то же время, такой взгляд несколько упрощен, поскольку Магический миф знает несколько видов Магической преемственности. Соответственно, и ученики, и учителя в Магии по-разному соотносятся с Потоком Силы по Цепи, и, в зависимости от этого, само обучение происходит по-разному.

В древности различные «профессии» магических учителей различались довольно четко. И воспоминания об этом разделении сохранилось и в некоторых новых Традициях, например, Орден Золотой Зари делегировал право на посвящение Неофита трем «старшим офицерам» — Иерофанту, Иерею и Игемону, которые только в своей совокупности предоставляли полный Посвятительный импульс. Такое представление отражает древнюю идею «тройственности» посвящения, которое может происходить как из трех разных источников, так и из одного, если он способен провести все три вида сил.

В самом деле, Займ Силы имеет три составляющих – Рождение Силы (-), умение направлять Силу (+) и соответствие Силе (±). Иными словами, как мы уже знаем, для принятия силы нужно 1) подготовить сосуд, 2) поставить его в контакт с Силой и 3) открыть сосуд. Очень редко встречаются ситуации, когда один и тот же учитель может и хочет провести ученика через все три стадии. Для этого нужно настолько полное соответствие энергий учителя и ученика, которое достигается крайне редко. К тому же, далеко не все учителя имеют талант для проведения всех трех этапов инициации.

Намного чаще встречаются случаи, когда от одного учителя ученик получает магическое Рождение, от другого – знания, и очень немногие наследуют еще и Ось Линии.

Очень важно, чтобы ученик понимал, откуда он получил каждый из видов сил, и какого вида ему не достаёт, а учитель – к чему он имеет больший талант.

Ошибки встречаются с обеих сторон. Нередко стремятся получить «информацию» те, кто еще не родился в мире Магии, а те, кто родился, часто пренебрегают четким пониманием Мифа. Также можно наблюдать как учителя, имеющие талант наставлять, вместо этого пытаются провести сквозь Врата, и наносят вред как ученику, так и себе.

Магические инициации, это, как и все в не прощающем ошибок мире Магии требуют четкого картографирования, и пренебрежение этим пониманием чревато потерей эффективности и поражением в битве.

Хорошо известно, что сила даёт ощущение тепла и даже жара. Мы уже говорили о том, что этот жар может быть даже травмирующим, и также мы говорили о символике огня как субстанции, из которой построены тела управляющих духов. Огонь в данном случае как раз и означает интенсивно движущуюся субстанцию. Эта субстанция традиционно называется «шамаим», «текучий огонь». Каббала трактует слово “шамаим” (“небо”) как эш + маим, т.е. огонь плюс вода. Говорят, что Бог соединил огонь с водой, и это стало субстанцией небес.

С другой стороны, как неподвижная субстанция, так и отсутствие субстанции (пустота) воспринимаются как холод. Что же это означает? Тепло означает движение, реализацию, то есть процесс актуализации; холод же означает, что бытие лишь потенциально, иными словами слово «тёплый» означает «актуальный», а «холодный» — «потенциальный». Поскольку смысл Мирового процесса как раз и сводится к актуализации потенций, понятно, что состояние холода воспринимается негативно.

Для мага очень важно точно знать свою «духовную температуру», поскольку она довольно точно отражает скорость его движения. Кроме того, «снижение» температуры после проведения ритуала означает потерю силы, а её «повышение» — приобретение. Вместе с тем, нужно понимать, что не любое приобретение силы положительно, поскольку «повышение» внутренней «температуры» может означать и чужеродное вторжение в психокосмос мага. То есть, однозначно негативно должно расцениваться «похолодание», а «потепление» должно быть подвергнуто дальнейшему анализу.

Для магов и в прошлом, и, особенно, в современности, очень характерно стремление к одиночеству. Все его мотивы поняты и уже обсуждались нами. Однако нужно помнить, что одиночество не всегда означает самоуглубление, нередко оно означает именно страх движения, страх тепла, то есть — страх силы.

Ещё раз хочется повторить: пустота всегда означает холод, отсутствие движения, а наполненность, хотя и не гарантирует движения, но даёт ему шанс.

© Эн Меркар